Алан Кулий, Андреа Часовски, Nensy


UNGRUND

В белом саване, босиком, словно призрак, ходит Она по улицам и крадет поцелуи счастливых...
Первый поцелуй ослепит, и ты не увидишь никого, кроме Нее.
Второй поцелуй оглушит, и ты не услышишь никого, кроме Нее.
А с третьим поцелуем Она украдет и твою душу.
Берегись, Она покроет тебя своим саваном, опутает остриженными косами и по осколком Ее боли уведет туда, где в крови утопает солце, где время поворачивается вспять на алтаре порока и лечит невидимые раны. И ты будешь просить, и ты будешь умолять, чтобы Она задушила тебя своими изрезанными пальцами, но Она будет лишь снова и снова смеяться, играя, словно с абсентом, с твоей душой, пропуская ее через сахар неоправданной сладости, через ложку, испещренную твоими пороками, будто оспинами... а потом отрубит себе кисти рук, оставит тебе на память и уйдет искать свою любовь, ту, что когда-то отобрала у нее косы...
Nensy

* * *


«Стрелять, стрелять, стрелять – пулями, камнепадами, грозой, осколками предзнаменований, видениями, неземными грезами, последней радостью, как в лютую стужу, как в радугу, как в свою печаль...»
(«Воспитание Ангелов» Андреа Часовски).

* * *


Тысячу раз был прав покойный Глеб, говоря, что «не все, что пришло с весною обязательно к лету». Где оно это фундаментальное «Ungrund», так ярко описываемое Беме? «Ungrund» как первая фаза становления всего Подлинного? Или опять проспали, как и всё предыдущее?

«Революция свершилась, а я опять остался в пролете....» ( Макс Деев)


А может и не было ничего – может это очередной виток колеса Сансары, очередное принудительно – добровольное перевоплощение ... сколько их еще?

«Мы стояли у края, у самого темноколодца...»


Но ведь край это - передовая... Все же стояли...

Кто- то невидимый постоянно пытается навязать нам свою единственно верную систему ценностей, кто- то все время стремиться заключить нас в оковы геометрически ложных пространств, ограничивая наше существование границами и иллюзорными правилами, которые, несмотря на всю свою несостоятельность, тем не менее, являются доминирующими, парализующими всякое Иное, всякое Не От Мира Сего. Кто – то пытается накормить нас гнильем.
«Бл....., как же легко превратиться в свиней...»

* * *


Да, мы живем здесь! Это наша Земля! Незримый кто-то пришел и стал торговать плодами с наших дерев, нашими судьбами, душами. На протяжении тысячелетий он ковал Майю – иллюзию, и теперь она называется «рыночными отношениями», эта зубастая потаскуха, пользующая пастой с отбеливателем, распинающая нас перед экранами телевизоров в рекламных паузах – палач, складывающий костры из наших жизней. Денежный Golem врывается в наши постели. Черный экран, государственный герб (гроб?), размеренный голос за кадром: «Заплати налоги и спи спокойно!» Что это наваждение, мираж? Нам, ищущим чашу Грааля, несущимся на золотых колесницах, нам, чья судьба стать ангелами, пытаются в сотый раз «втереть» какую – то «демократию» и необходимость «заглянуть под крышечку бутылки с Coca – Cola». Похоже, там «наверху» вожди перебрали с Cannabis’ом – но, тогда к чертям таких вождей! – да, видно, не все здесь так просто – впасть в такой маразм... здесь не обошлось без либо внеземного вмешательства, либо Кто- то, чье имя Ничто был выпущен на волю неким таинственным Ahhtal’ом и, теперь он, обставив нас совершенной фальшью, пытается взвесить нас на крюках своего ростовщичества, причем нашептывая при этом слова о всеобщем экономическом и социальном равенстве, о гарантиях свобод, о каких- то никем до сих пор непонятых «правах человека». И, чем больше слюны выпускал он, тем больше его слова не соответствовали истинному положению дел. Все, хватит!

Мы – гностики, вольные стрелки, глотатели шпаг и огня заявляем: мы – истинные хозяева этой планеты!

Серу и дым испускал этот Некто, когда говорил с нами; стенаниями филинов и в тысячью сов гудел ему в ответ наш благородный Лес. Когда мы сказали свое первое «Нет!», Его, искусно сконструированная машина «власти» объявила нас «вне закона», как будто эта еще одна грязная шлюха что- то для нас когда- либо значила.

Закон – он отвратителен в своем самом начале, с своей метафизике, «потусторонности», в своем стремлении повелевать и властвовать – неважно добр он или нехорош, он, «порождающий зловоние, понос и рвоту, забвение всего доброго, он есть печаль жизни, дом смерти, начало печали и конец радости».

Право. Еще одна старая проститутка. Ее подлинность ложна в силу того, что она всегда подразумевает Бесправие.

Равенство. Эта грязная ветошь на теле всякого геноцида, появившаяся вместе с ним и благословлявшая любую Его похоть.

Честность. Равно как и Честь всегда были лозунгами крикливых торгашей, промышляющих подержанным товаром. Происхождение честности относится ко временам, когда были изобретены фальшивые гири и, когда обман стал называться предприимчивостью.

Мы прекрасно обходились без всех этих новомодных понятий потому, что нам чужды были их противоположности. И только в этот век лицемерия гонка вооружений может сопровождаться рассуждениями о таинствах и чудесах дипломатии, и только в этой системе координат бесчинства крупных торговых корпораций перекрываются шумом о правилах честной торговли, и не только в этом государстве геноцид маленького горного народа со стороны властей идет параллельно с принятьем закона об экстремизме...

Андреа Часовски писал в «Воспитании Ангелов»: «Стрелять, стрелять, стрелять – пулями, камнепадами, грозой, осколками предзнаменований, видениями, неземными грезами, последней радостью, как в лютую стужу, как в радугу, как в свою печаль...»



ИГРУШКИФОТОГЕНИЯ_ПЕНА